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唯识学上之种子义 雨昙 现代佛教学术丛刊第25册 大乘文化出版社 1978年11月初版 页59-96 ------------------------------------------...的现象。 谈缘起的一部分，在佛学上名为唯识学；谈缘生的一部分， 在佛学上名为法相学。说诸法的缘起，就是说一切事物现象 的产生必有其因，佛说无一法非因缘生，所以这宇宙万有不 同的现象，完全是这...
雨昙
|佛学论文|因明|五明|
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内容提要：本文首先从唯识学的角度对种子的理论进行了深入系统的探讨，种子理论思想的建立，阐明了宇宙诸法产生的起因，一切诸法的现象皆由种子而生起。同时，说明了善种子生善果，恶种子生恶果，种子生现行，现行...限于这一法的亲因，决不可为它法的亲因。所以说，所谓种子，就是本识中能亲生自果的功能差别，此功能差别的因，是根据人们无时以来的善恶行为而形成的。 一、种子名义的成立 种子说的成立，是唯识学的一个重要点...
理证
|佛学论文|因明|五明|
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二十世纪西方唯识学研究回顾 ［美］丹·鲁索斯 这类回顾的惯例是提供一种带注释的文献目录，基本以编年史为序，并夹有重要评论，提出未来要解决的问题或疑难作为结论，以展望未来走向的鼓励性话语总括全文。...关于华严宗的另一位创始人法藏的论文。林镇国对《解深密经》的研究和部分翻译，使用了中文译本，提出了有关佛教诠释学的重要问题。我自己的论文是即将出版的这部著作的胚胎：《佛教现象学——唯识佛教的哲学考察与〈...
［美］丹·鲁索斯
|佛学论文|因明|五明|
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玄奘法师的译经与韩国唯识学 (韩国)吴亨根 韩国和中国在地理上非常接近，因此，在历史关系上，中国一旦导人新的文化在韩国也能即时导人。韩国和中国的唯识学也不例外，因中国摄论宗唯识学比法相宗的唯识学先导人，因此，在韩国摄论宗的唯识学也先导人了。其列举韩国的圆光法师(541～640年)和慈藏律师(560～640年)在陈国和隋国的时候留学，研究梁摄论回国后布教。圆测法师(613～696年)也是在师事...
(韩国)吴亨根
|佛学论文|因明|五明|
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如来藏与唯识学关系问题之分析 慧仁 内容提要：本文从理论层面对如来藏与唯识学进行了比较与分析，认为两家在思想上各成体系意趣不同，许多方面甚至对立,所以就理论角度而言两者间是无法包容并存的。不过如来藏与唯识学互相都对对方造成一定的影响。比如在早期唯识学的个别典籍中出现了如来藏思想，这是因为早期唯识学理论尚不成熟所以受了如来藏思想影响所致。而‘在早期唯识学中就包含了如来藏思想架构，如来藏与...
慧仁法师
|佛学论文|因明|五明|
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唯识学属佛教哲学中理论最复杂的学派。中土唯识思想最早的译籍是公元五世纪昙无谶在西域译出的《菩萨地持经》和求那跋摩译的《菩萨戒经》。其后有南朝刘宋求那跋陀罗的零星翻译。到公元六世纪前半，即北魏时期，菩提流支、勒那摩提和佛陀扇多等译家相继来到中国，再加上陈朝真谛三藏的译述活动，使得唯识学的研究在中土逐渐开展，成立了地论系、摄论系两个唯识学的学派。 地论宗，是北魏时期围绕对世亲《十地经论》的翻译...
吴学国
|佛学论文|因明|五明|
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意义上讲，唯识学所阐释的问题就是符号学。法相就是符号，“相由想生”，相是概念，是思维的单位，是思想的要素，是内在的符号，符号的生成和符号与符号的关系就是缘起与因果关系。在认知上我人不能直接面对存在，而面对的是识化的相分、范畴、符号。我们的世界，包括我们自己都是符号化存在，阿赖耶识就是信息符号库。这就是我对唯识学的基本观点和立场。由于笔者只是一个不断探索佛法义理的行者，所以言中不免多有错谬之处，甚至...
胡晓光
|佛学论文|因明|五明|
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Sthiramati造，关于二者是否为一，学界并未有一致的说法)。真谛所译的大部分瑜伽唯识学典籍，却带有极其浓郁的如来藏说，其相关论典有：《佛性论》、《摄大乘论释论》、《十八空论》、《三无性论》、《显识论》等。关于如来藏与瑜伽唯识学之关系，学界并未得到统一，大致有二说，一说如来藏为单独流行之佛教，是与中观、唯识并行的大乘佛教；另一说则认为瑜伽唯识学是依如来藏而开出的，如来藏思想是瑜伽唯识学的初期思想。...
张化蒙
|佛学论文|因明|五明|
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试论中国近代唯识学思潮的源流 摘要：佛教法相唯识之学，由唐初玄奘法师负笈印度，归而兴斯学于汉土，然因其义理邃密，名相烦琐，难与中国固有思想相融合，四传而微。宋元二代，涉及者鲜。至晚明禅门衰微，有真可、德清、智旭、王肯堂、王船山等，希图利用此学纠偏救弊，形成了短暂的复兴期，亦光景不长，难以为继。直至近代，因杨仁山、章太炎、梁启超、欧阳渐、释太虚、韩清净等学人的弘唱，唯识学的开展始蔚为大观，形成...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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玄奘及唯识学研究的回顾与展望 黄心川 [摘要]玄奘的重要贡献和价值随着时间的推移越来越为人们认识和敬重。玄奘是一个伟大的佛教理论家，他在佛教理论、哲学、因明学、梵文翻译、历史、地理、民俗、文化交流和中外交通等等方面都给我们留下了大量极其珍贵的精神和文化遗产，因此长期以来一直被中国和世界学术界所重视。中国近百年来，对玄奘和法相唯识学的研究大致与国外是同步的，也是相互响应的。外国学者普遍重视和...
黄心川
|佛学论文|因明|五明|
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